Em Brasília, o grupo espanhol Basurama faz pesquisa com o apoio do Instituto Cervantes, UnB e Cufa para a realização de oficinas artísticas em comunidades carentes do DF. O objetivo é representar os 50 anos da capital por meio do entulho.

O lixo produzido nas cidades pode ser revelador. Representa o grau de consumo e o nível econômico da população, além da forma como o Estado e a sociedade lidam com a destinação dos resíduos e a preservação do meio ambiente. Nas mãos do grupo espanhol Basurama (basura, em espanhol, quer dizer lixo), no entanto, o significado do material vai mais além. Vira forma de expressão. Desde quarta-feira (16 de setembro) dois integrantes do grupo espanhol Basurama, que trabalha com resíduos e outros materiais encontrados nas ruas, estão ministrando oficinas que visam exercitar o imaginário das pessoas na intenção de que elas criem uma imagem urbana que possa representar as suas comunidades, e por meio da qual possam se identificar.

O trabalho faz parte das comemorações dos 50 anos de Brasília e visa confrontar a relação entre as comunidades situadas na periferia do Distrito Federal e o Plano Piloto, comparando os resultados obtidos entre si. Nos dias 21 e 22 de setembro, o Basurama orientou um grupo de jovens em Itapoã. Nos dias 23 e 24 de setembro (quarta e quinta-feira), das 10h (atividade)  às 18h (construção coletiva no espaço público) será a vez de Arapoanga.

No início de agosto, o grupo visitou Arapoanga, a Estrutural, Itapoã e o Lixão para conhecer as áreas, detectar situações, visitar pessoas e desenvolver a pesquisa. Agora voltou para realizar as ações que serão documentadas em vídeo pelo Instituto Cervantes e, no dia 26, mostradas em uma exposição no próprio Instituto. O evento é realizado pelo Instituto Cervantes, Casa da Cultura da América Latina da UnB (CAL) e a Central Única de Favelas (CUFA)/DF.

Na primeira visita ao aterro da Estrutural, o arquiteto Miguel Mister viu mais do que uma montanha de lixo. “Tínhamos uma visão da cidade ideal, modelo de progresso. Mas, como a maioria dos centros urbanos, aqui há uma série de contradições”, comentou ele, diante do mau cheiro, das condições precárias de trabalho e sob os urubus que circulavam no lugar. O membro do Basurama, fundado em 2001 por nove estudantes de Arquitetura da Universidade Politécnica de Madrid, explica que vai levar essas impressões para o trabalho com jovens da Estrutural e dos bairros de Planaltina Arapoanga e Itapoã.

Miguel Mister e Ângela Leon destacam a importância de investimentos em coleta seletiva
“Queremos conhecer o olhar das pessoas que vivem aqui por meio das sensações que elas sentem diante da cidade”, comentou. E para expressar esses sentimentos, lixo. Muito lixo. De garrafas pets a sofás velhos. “Vamos estimular a criação de objetos que representem Brasília e fazer exposições itinerantes em diversos pontos, inclusive no Plano Piloto”, comentou Ângela Leon, colaboradora do Basurama.

O grupo, que já rodou o mundo com intervenções em espaços públicos está em Brasília para ministrar oficinas gratuitas, programadas para ocorrer entre os dias 18 e 25. “Estamos empolgados com o convite”, completou León.

Alguns objetos de arte reciclada pelo lixo:

Lixo universal – Qual a cara do lixo de Brasília?
O olhar treinado do Basurama indica um material diversificado. “Aqui tem de tudo, o que mostra as diversas facetas de uma cidade consumista”, disse Miguel, que comparou o aterro ao das capitais da República Dominicana, Santo Domingo, e do Paraguai, Assunção. “Em Madrid vemos um lixo mais elitista, como mobília e objetos pessoais, já em Montevidéu (capital do Uruguai), pela condição econômica, o lixo é mais simples, como garrafas, latas e papelão”, explicou.    

Mas não foi só o lixo de Brasília que chamou a atenção dos espanhóis. A imagem do descaso social no Lixão da Estrutural também marcou os membros do Basurama. “É preciso investir na coleta seletiva e diminuir a produção de lixo. Se o Estado e cada um de nós fizesse a sua parte em casa, essas pessoas não precisariam trabalhar dessa forma”, observou ele, visivelmente espantado com a situação desumana do aterro próximo à Taguatinga. Hoje, existem cerca de 1,6 mil catadores na Estrutural, divididos em cinco cooperativas. 

Brasília 50 anos
A vinda do Basurama à Brasília faz parte das comemorações pelos 50 anos da cidade, celebrado em 21 de abril de 2010. “Mais do que a produção artística, o trabalho envolve a reflexão sobre a produção excessiva de lixo na capital e a importância do trabalho dos catadores na preservação do meio ambiente”, comentou a diretora da Casa de Cultura da América Latina (CAL/UnB), Ana Queiroz, que destacou a importância do intercâmbio de conhecimento com outros países. O projeto é uma parceria entre a CAL, ligada ao Decanato de Extensão da UnB, o Instituto Cervantes e a Central Única de Favelas (Cufa-DF).

DISTRITO FEDERAL  COMEMORA  

O CENTENÁRIO DE ROBERTO BURLE MARX

- atividades  incluem  reinauguração de jardins, encontros culturais e palestras-

Para dar nova dimensão ao trabalho de Oscar Niemeyer, Athos Bulcão  e Lúcio Costa, dentre diversos artistas, ele  escolheu espécies rupestres nativas como velózias, yucas, agaves, criando  atmosferas de umidade e experimento sensorial,  cercadas de formas  geométricas e  estruturas de concreto,  mosaicos e  pavimentação com profundidade e volume,  desenhando uma espécie de geometria natural.

  Dentre  alguns  jardins  de  Brasília, é possível destacar: o da Superquadra 308 Sul, do Palácio do Itamaraty, do Palácio da Justiça, do Tribunal de Contas da União, do Parque da cidade e  de  diversas Embaixadas.

Para  comemorar  o centenário do gênio humanista que  desenvolveu  talentos como  artista plástico e  músico e  gastrônomo,  entre outros,  a  Secretaria de Desenvolvimento Urbano e Meio Ambiente  estabeleceu parceria com diversos órgãos:

O Exército Brasileiro,  a Novacap,  o Jardim Botânico de Brasília, a  Secretaria de Cultura  e a BrasíliaTur   somaram  esforços  que  resultam em uma programação especial.  A  comissão  foi coordenada pelo Diretor do Jardim Botânico de  Brasília, Jeanitto Gentilini.

Acompanhe  a Programação, que   acontecerá entre os  dias 07  a 27   de  agosto:

O homem  que amou a paisagem humana

  A  cozinha de Roberto Burle Marx recebe o sol da manhã. Rescende a  aromas de democracia – exalados por  temperos de Congo, Argentina e da Feira de Caruaru -  e nos  enseja em seu  valiosíssimo universo.  O mestre,  no  atelier, olhos erguidos à menção de um eco de sua consciência: – disciplina. Uma pincelada  dilacera o ar,  no gesto preciso e intrigante.  Devoção que  Lúcio Costa  definia  com  justiça transcendente: ‘estar com Roberto é uma experiência concreta de visitar o abstrato’.

                    Na bela   casa de artista, morada de seus  quadros e esculturas, do barro  popular do nordeste, dos  livros de arte, obras de Volpi e Portinari, valoriza-se  o círculo irrestrito de  pensadores e os pensamentos intuitivos de jardineiro. Andamos por entre objetos espalhados pela sala percebendo  a alma que  esparge  sua ausência de fronteiras para com a vida. ‘ A vida só faz sentido se você  atua’, assinala.

                    Há um pátio que dá para os  jardins ao ar livre e para as magníficas coleções de  plantas tropicais do mundo. Araceae, Arecaceae, Bromeliaceae, Cycadaceae, Heliconiaceae… lira botânica  que nos transpota ao encontro da história deste  paulistano, naturalizado carioca por vontade e afeição; nascido em  4 de agosto 1909, numa vila situada na Avenida Paulista, por nome de batismo Roberto Burle Marx, quarto filho do alemão Wilhelm Mar e da pernambucana Cecília Burle . 

   Sua infância dourada, como ele mesmo dizia, foi vivida em um casarão de muitas janelas, tardes inteiras ao som  do piano, do canto e da poesia materna.  Roberto  usava roupas bordadas por sua  avó,  enquanto percorria jardins de  rosas, begônias, antúrios, gladíolos e  tinhorões. Sua  ama,  Ana Piascek,  mostrava a ele como preparar os canteiros e  observar a germinação das sementes do jardim e da horta. O pai  empreendia  longas jornadas, como negociante que era, das quais trazia as malas abarrotadas de   música erudita e da literatura européia. Intempéries financeiras levaram a família a  mudar-se para o Rio de Janeiro, em 1913. Um casarão no   Leme foi decorado com os móveis antigos  e telas  de amigos intelectuais da época; este lugar  encantou o coração do menino. Ali,  Burle  começa a sua própria coleção de plantas, aos seis anos de idade.

     Aos  19 anos,   um problema na visão levou Burle Marx  à  Alemanha, em busca de tratamento médico. Caminhando pelas ruas em uma tarde, ele  deparou com os imensos pórticos do  Botanischer Garten Und Botanisches Museum Berlin-dahlem -  o Jardim Botânico de Dahlen, em Berlim, o mais antigo jardim botânico alemão, fundado no século XVII, como um parque real para flores, plantas medicinais, vegetais e lúpulo (para a cervejaria do rei); um dos mais importantes centros  de pesquisa  botânica da Europa. Com fascinação,  percorreu as estufas, num tipo de êxtase diante de espécies da  vegetação brasileira inéditas aos seus  olhos. Perguntou-se por que estas plantas não eram divulgadas eu seu  país e notou pela primeira vez o valor da paisagem tropical. Este foi o momento em que  escolheu a flora como sua  definitiva companheira.

      O  sentimento artístico   de Burle Marx  também   estava prestes  a ser  modificado por  encontros  com as vanguardas artísticas no  ateliê de Degner Klem e  pelas obras de Picasso, Paul Klee, Matisse. Overdose de sentidos, os  colorismos  tornaram-se uma quase obsessão.

     De volta ao Brasil, ele continuou seus estudos na Escola de Belas Artes, no Rio. Isso aconteceu  no  início  dos anos  trinta, quando todo o  vórtice  criativo   o levou a pintar quadros e classificar  plantas no jardim da encosta de sua casa.  A  rua, era a mesma  em que morava o  amigo de infância  Lúcio Costa. Burle Marx era um jovem de 23 anos em meio a um  jardim que atraía a atenção dos vizinhos, quando escutou o toque da campainha.  Lúcio Costa trabalhava  no projeto da casa da  família Schwartz, em Copacabana e  veio propor  a ele que elaborasse o projeto paisagístico. Este primeiro jardim desafiou os padrões de seu tempo, criando um conceito que, segundo os  colegas de seu metier, acompanhava o bater de seu próprio coração. 

O Brasil  mudaria, paulatinamente, neste mesmo ritmo.

Como  impulso deste conceito essencial, Burle Marx  declarava: ‘eu acredito que o jardim é a natureza ordenada e organizada pelo homem e para o homem. No momento em que vou combinar plantas, estou pensando em cor, volume e ritmo. Se eu penso —”bom, aqui eu quero três árvores amarelas e contra essa forma amarela vou querer formas azuis, ou em composição ou em harmonia” —. Uso princípios que também norteiam a música e a poesia.   Foi aos poucos  tornando-se  adepto da escola alemã Bauhaus, estilo integrador de todas as artes, tendo  seus  jardins  comparados a pinturas abstratas. Ora  bem curvilíneos, ora de linhas retas, criavam  blocos de cor na paisagem .

A  elite conservadora viu inicialmente o estilo abstrato e tropical de Burle Marx com alguma restrição , já que os jardins brasileiros seguiam ao padrão europeu, com suas azaléias, camélias, magnólias e nogueiras. Mas a renovação nas artes e na arquitetura era uma marca dos anos 30.  Ele convivia na universidade com aqueles que se tornariam reconhecidos na arquitetura moderna brasil, Oscar Niemayer,Lúcio Costaeira , Hélio Uchôa e Milton Roberto, entre outros. Este  grupo de jovens arquitetos, ligados à corrente francesa  de renovação liderada por Le Corbusier. Ao estudar com Mário de Andrade e Portinari, multiplica  elementos que transbordam técnica e dialética.

A arte de Burle Marx  é como um prisma de muitas faces, com ingredientes telúricos, leit-motiv de toda a sua produção, na qual  aos poucos revela-se o  pintor, o desenhista, o  litógrafo, o tapeceiro e o designer, com um trabalho.   Linguagem bastante orgânica e evolutiva permeiam os trabalhos, que exploram o concretismo, o construtivismo  e outros caminhos.

Finalmente, os  quatro elementos misturam-se, enfim, como as descobertas: as plantas baixas de seus projetos lembram em muitas vezes telas abstratas, nas quais os espaços criados privilegiam a formação de recantos e caminhos através dos elementos de vegetação nativa. Nas horas vagas canta música lírica para os amigos. A natureza tropical, com efeito, é quem dá seiva e alento à arte de Burle-Marx, servindo-lhe, mais que de tema, de inspiração e pretexto para profundas pesquisas formais e de expressão.  Começa sua jornada  de criação de jardins, parques, reservas,  fachadas orgânicas,  extrapolando  fronteiras nacionais e  edificando uma consciência de preservação e  valor paisagístico.  Sua obra como artista plástico é amplamente reconhecida e premiada em mostras e salões internacionais. Sua assinatura brilha em milhares de projetos e obras espalhados pelos cinco continentes.

Sua abordagem  na definição da Arquitetura Moderna Brasileira fez  dele  integrante   de projetos célebres. A paixão e a curiosidade pela natureza eram tão grandes que Burle Marx costumava organizar excursões semestrais pelos quatro cantos do País, empenhado em descobrir a flora brasileira. Missões iam do Pantanal à Amazônia, do sertão nordestino ao Paraná e onde mais pudesse chegar com veículos, lupas e alforjes. Comitivas formadas por amigos, parentes, botânicos, estagiários e curiosos mobilizavam  afetos em torno de seu ideal de ecologia. As pesquisas em botânica fizeram-no descobrir diversas espécies que levaram o seu nome, como a Begonia burle-marxii.Entre estes parceiros de empreitada, estava o  arquiteto Haruyoshi Ono, que  até  hoje cuida da permanência  deste legado.                

Mário Barata descreve: ‘o artista reelaborou o vegetal no plano do pictórico e do desenho, com qualidade, em nível em que o pessoal se funde ao conhecimento. (…)’. E  Joaquim  Cardoso pontua: ‘sua arte atual – na pintura, desenho e litografia – tem, pois, a contribuição da sua particular experiência, de sua percuciente visão caldeada pelos núcleos e formas de articulação vegetal, permanentemente observados por ele. Sentiu-os de perto, quase milimetricamente, através do que eu chamo a penetração burleana da natureza: o esplendor do interior da matéria e do entrelaçado das estruturas exteriorizadas do vegetal.’

                 Um dia,  Burle Marx  encantou-se  com o sítio Santo Antônio da Bica. Os  365.000 m2, em Guaratiba,  marcam o lugar  em que começou nossa história.  No local havia uma antiga casa de fazenda e uma pequena capela do século XVII, dedicada a Santo Antônio. Burle Marx restaurou ambos os prédios e levou para este local sua coleção de plantas, iniciada aos 6 anos de idade. Em 1985 doou esse Sítio, com todo o seu acervo, à extinta Fundação Nacional Pró Memória, atual Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN.  Ele pretendeu deixar para as gerações futuras o inestimável jardim botânico que criou e suas coleções, adquiridas ao longo de sua vida, com objetos de arte e artesanato – “objetos de emoções poéticas”. Seu grande sonho era criar ali uma escola para jardineiros e botânicos, e abrir o sítio à visitação pública. Mas é somente após a sua morte, ocorrida em 4 de julho1994, aos 84 anos de idade, que os seus últimos projetos florescem. Graças ao empenho de sua equipe, o sítio, agora batizado com o seu nome, recebe visitantes do Brasil e do mundo. Ecologistas, paisagistas e jardineiros podem freqüentar cursos regulares, ministrados em meio às plantas que o próprio Roberto Burle Marx cultivou.  Sua outra grande paixãosempre o Rio de Janeiro. Nos mais belos cartões postais da cidade estão os jardins de Burle Marx.O Largo da Carioca… a orla do Leme… o calçadão de Copacabana… os jardins suspensos do Outeiro da Glória…e a menina dos olhos do artista: o Aterro do Flamengo.              

                     Inventor  de lógicas e ismos que fizeram dele um intelectual sem paradoxos a qualquer tempo,  ele  se autodefinia como um artista de jardins e planejou ao longo  da vida mais de três mil espaços, nem  todos concretizados como nos traços;  Hoje em dia pode-se encontrar um jardim ou uma estufa projetados por Burle Marx em várias partes do mundo, como em Longwood Gardens (Filadélfia), na Universidade da Califórnia, na cobertura da sede de um banco paulista, no aterro do Flamengo (Rio de Janeiro), em Caracas (Venezuela).

                       Longe de ser um tipo de  alquimista com ares de  poeta, Burle Marx levou  as matas brasileiras aos lugares onde passa o povo. E às suas telas,  panôs,  esculturas e  peças de tapeçaria. 

                       Em algum momento de sua vida profusa de cores e formas, parece ter descoberto o encontro entre o e a inspiração  e que ambos dependem de disposição de aprendiz.

A Biografia  do Artista:

1932  -  cria na residência Schwartz, em Copacabana, no Rio de Janeiro, o primeiro jardim de proposta  tropical e artística

1930 –  novamente, com Lúcio Costa, elaborou jardins e terraços do prédio do Ministério da Educação, no Rio de Janeiro, marco da moderna arquitetura brasileira.

1934-1937 –  como diretor do Departamento dos Parques e Diversões do Recife, construiu o primeiro jardim ecológico do Brasil.

1942 – com Oscar Niemeyer, trabalhou nos jardins do conjunto da Pampulha, em Belo Horizonte, Minas Gerais 

1946 -  planeja o espaço zoológico do Jardim Botânico

1945  -  cria os espaços doLargo do Machado, no Rio de Janeiro
1949 – Adquire um sítio de 365.000 m2, em Guaratiba, RJ, onde abriga uma grande coleção de plantas, conjunto que futuramente doa  como Patrimônio.

1953 – Projeta os Jardins da Cidade Universitária da Universidade do Brasil, no  Rio de Janeiro.

1954  - Realiza o projeto paisagístico para o Parque Ibirapuera, em São Paulo, SP e a mostra Arquitetura Paisagística no Brasil: Roberto Burle-Marx, organizada em várias cidades norte-americanas pela União Pan-americana;

1955 -  Planeja a orla da  Praia de Botafogo, no Rio de Janeiro .  Projeta o paisagismo do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro – MAM/RJ. Funda a empresa BURLE MARX & CIA LTDA., pela qual passou a elaborar projetos de  paisagismo, fazer a execução e manutenção de jardins residenciais e públicos.

1958  - Finaliza do  projeto Eixo monumental de Brasília Do trabalho conjunto com Oscar Niemayer e Lúcio Costa nascem os famosos jardins de Brasília. 

1959 -  Projeta  o paisagismo do Aterro do Flamengo, no Rio de Janeiro e os jardins do Parque Del Este na Venezuela e mais algumas coisas.

1961 – Projeta o paisagismo para o Aterro do Flamengo, no Rio de Janeiro  e no Eixo Monumental de Brasília.

1966 –  Cria os jardins do Centro Cívico de Curitiba  e numerosos projetos para o Exterior,  como  na fachada do prédio da Unesco e os jardins do Centro Cultural Georges Pompidou, ambos  em Paris.  

1963 – Expõe no Commercial Museum de Filadélfia, Estados Unidos da América

1968 – Projeta o paisagismo da Embaixada do Brasil em Washington (Estados Unidos) 1972 –  muda-se para o sítio Santo Antônio da Bica, nos arredores do Rio de Janeiro. Dedica-se à pintura, coleciona obras de arte e cultiva, ao longo de mais de vinte anos, três mil e quinhentas espécies de plantas do mundo inteiro, criando um verdadeiro Éden Tropical.
1970 -  expõe na sala especial, na XXXV Bienal de Veneza.

1970 –  projeta o paisagismo do Palácio Karnak, sede oficial do Governo do Piauí.

1972 -   realiza a mostra 43 Anos de Pintura,  no Museu de Arte de Belo Horizonte.

1971 –  recebe a Comenda da Ordem do Rio Branco do Itamaraty em Brasília.

1973 -  organiza e participa das grande mostras e  na Fundação Gulbenkian, em Lisboa, e no Museu Galliera, em Paris;

1974 -  expõe   no Museu de Arte Moderna de São Paulo, no Museu de Arte contemporânea de Curitiba e no Teatro Castro Alves de Salvador;

1977 -   realiza mostra no  Museu de Caracas.

1978 -  expõe no Museu Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro.

1979 -   mostra no Museu de Arte de São Paulo.  

1982 –  recebe o título Doutor honoris causa, da Academia Real de Belas Artes de Haia (Holanda)

1982 – Recebe o título Doutor honoris causa do Royal College of Art em Londres (Inglaterra)

1985 – Doa seu sítio de Guaratiba, com todo o seu acervo ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN (na ocasião se chamava Fundação Nacional Pró Memória)
1994 – Morre no Rio de Janeiro, em 4 de junho,  82 anostendo projetado mais de 3.000 jardins ao longo de sua vida.

_{PARA VISITAR
MUSEU-CASA DE BURLE MARX
A partir de agosto de 1999, o Sítio apresenta uma nova atração: o Museu-Casa de Burle Marx. A Fundação Vitae apoiou financeiramente este projeto, possibilitando a instalação de um sistema de segurança de modo a proteger e disponibilizar, ao mesmo tempo, as coleções de arte aos visitantes. O acervo conta com 3.125 peças, e entre essas estão as próprias obras de Burle Marx (pinturas, desenhos, tapeçarias, vidros decorativos, murais em azulejos e tecidos), bem como coleções de vidros decorativos diversos, imagens barrocas em madeira, cerâmicas pré-colombianas e uma excepcional coleção de cerâmica primitiva oriunda do Vale do Jequitinhonha (Estado de Minas Gerais).}

ATIVIDADES CIENTÍFICAS
Em seu conselho consultivo, o sítio conta com alguns dos melhores botânicos e paisagistas brasileiros, que ajudam a instituição com seu conhecimento científico. Estudantes universitários são orientados por professores de Biologia/Botânica nas tarefas de identificação de plantas e produção de exsicatas para o herbário do sítio.
A pesquisa científica é apoiada por instalações modernas, como um laboratório bem equipado e a biblioteca particular de burle Marx, com cerca de 3.000 títulos. Cursos e encontros são realizados em um auditório de 60 lugares e duas salas de aula.
ATIVIDADES CULTURAIS
Durante todo o ano, o sítio é visitado por muitas escolas (desde jardins de infância até universidades).
Com o apoio da sociedade de amigos de Roberto Burle Marx, são realizados concertos musicais nos jardins ou no Ateliê que combina harmoniosamente elementos arquitetônicos contemporâneos e do séc. XIX (fachada).
No dia 13 de junho, dia de Santo Antônio, a comunidade de Guaratiba reúne-se para uma procissão religiosa que se forma no portão de entrada do sítio e que sobe andando por sua rua principal até a capela, onde é rezada uma missa. Ao final, as crianças fazem à coroação de Nossa Senhora e é distribuído pão bento para os fiéis. Durante o resto do ano, os habitantes de Guaratiba freqüentam casamentos, batizados e outras cerimônias religiosas, como já faziam seus ancestrais nos últimos 300 anos.

<sub>VISITAS
1. O Sítio não está aberto a passeios livres, sendo obrigatório o acompanhamento de guias do Sítio.
2. É necessário o agendamento prévio, feito de 2ª a 6ª feira, entre 8h e 16h.
3. O Sítio abre de 3ª a sábado (exceto feriados).
4. Visitas em dois horários: 9:30h e 13:30h.
5. Duração da visita: 1h30m aproximadamente.
6. Entrada: R$ 5,00.</sub>

Parque Burle Marx Rua Dª. Helena Pereira de Morás, s/n – Morumbi
São Paulo – SP – Brasil – Agendar visitas: 2ª/ dom. ; 7h/19h.

Parque Ibirapuera Av. Pedro Alvares Cabral, s/n. – Ibirapuera
São Paulo – SP – Brasil
    

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Att,
Andrea Faulhaber, Marcelo Bastos  &  Helena  Laundry
Assessoria de Comunicação
Jardim Botânico de Brasília
Fone: (61) 3366 3831

Texto extraído de  – http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq109/arq109_00.asp

No início de abril de 2009 a Escola de Pós-Graduação em Design (GSD – Graduate School of Design) da Universidade de Harvard, em Cambridge, organizou uma conferência para discutir o que é, quais os rumos, e o que pode significar Urbanismo Ecológico no futuro (1). Foram disponibilizadas 180 inscrições que se esgotaram quase imediatamente. Participantes e palestrantes de inúmeros países estiveram presentes.

A conferência reuniu um número expressivo de renomados cientistas, pesquisadores, profissionais e estudantes de diversos campos do conhecimento, como: planejadores urbanos e regionais, urbanistas, arquitetos, paisagistas, ecólogos, engenheiros, especialistas em saúde pública e economistas. Participaram também políticos locais.

O evento começou com duas palestras introdutórias, sobre a situação da vizinha cidade de Boston. A primeira, dada por Alex Krieger, abordou a história da ocupação do estuário do Rio Charles e os impactos ambientais que causou. Em seguida foi feita a apresentação de um “Plano Verde” para renovar Boston. O plano deverá ser implementado nas próximas décadas. Para isso, foi lançado no dia 30 de março o plano “Renew Boston” (Renova Boston) e o Boston Climate Action Leadership Commitee (Comitê de Liderança para Ações Climáticas de Boston), com a presença de Al Gore. O plano é inovador, conta com parcerias público-privadas e um investimento federal inicial de 6, 5 milhões de dólares que deverá transformar a cidade em referência de desenvolvimento sustentável. O prefeito Thomas Menino abriu os trabalhos da conferência no dia 3 de abril. Vale ressaltar que o primeiro projeto paisagístico com cunho ambiental que visava sustentabilidade urbana foi feito e parcialmente implementado por Frederick Law Olmested, ainda no século XIX.

A apresentação de projetos para enfrentar os problemas causados pelas mudanças climáticas e aumento do nível do mar dominou as discussões, que foram distribuídas em mesas redondas, painéis e palestras individuais. Na abertura da conferência Mohsen Mostafavi, diretor da escola, enfatizou o comprometimento de Harvard em estar na pesquisa de ponta da sustentabilidade das cidades, das paisagens e das infraestruturas. Com especial atenção à questão ambiental para mitigar problemas existentes e os que serão causados pelo aquecimento global em áreas consolidadas, além de discutir novas possibilidades de ocupação sustentável para áreas de expansão. Levantou também como o urbanismo ecológico pode contribuir para espaços democráticos, que acomodem conflitos e discordâncias. Afirmou ainda que, para ser ecológico o urbanismo deve respeitar o passado, planejar e projetar espaços urbanos que respondam às necessidades de sustentabilidade da sociedade atual.

A tônica da interdisciplinaridade do evento foi dada logo na mesa redonda inicial. Diversas áreas do conhecimento foram representadas por renomados profissionais e cientistas: Literatura – Prof. Lawrence Buell, procura compreender através de metáforas questões históricas e ambientais; Ecologia da Paisagem – Prof. Richard Forman, é referência mundial nessa área, tem focado na ecologia da paisagem de diferentes regiões urbanas do mundo; História – Prof. Lizabeth Cohen, enfoca o consumo e o meio ambiente, como a cultura influencia a história política e como as cidades podem se sustentáveis para se viver, trabalhar e divertir; Economia – Prof. Ed Glaeser, pesquisa como as cidades podem ser economicamente sustentáveis; Saúde Pública – Prof. Nancy Krieger, enfoca a saúde igualitária onde o ambiente físico e social tem importância ecológica fundamental, holística; Arquitetura – Toshiko Mori, desenvolve projetos de edifícios verdes em diversos países; Religião – Donald Swerer, professor e pesquisador de Estudos Budistas, defende que valores e ética façam parte da agenda da sustentabilidade. Alex Krieger, planejador e designer urbano, foi o mediador da mesa.

A discussão alguns caminhos indicados pelas discussões para o Urbanismo Ecológico foram: a densificação em grande parte das situações, pois possibilitam áreas permeáveis com vegetação arbórea de preferência nativa, para favorecer a biodiversidade; espaços muito projetados em geral são barreiras ao desenvolvimento de biodiversidade; baixas densidades podem ser interessantes para áreas de transição com ecossistemas preservados; espaços urbanos de convivência são essenciais para congregar as pessoas; políticas públicas têm a função de induzir as pessoas a fazer escolhas que causem menos danos ecológicos.

Segundo Krieger, densificação é a chave para sustentar as cidades ao longo do tempo. Proporciona o aproveitamento da infra-estrutura, espaços livres, comércio e serviços para atender um maior número de pessoas. Diminui a necessidade de transporte individual. A diversidade de usos e grupos sociais e étnicos é um fator relevante para o Urbanismo Ecológico.

Rem Koolhaas e Homi Bhabha foram os convidados para fechar o primeiro dia. Atraíram uma enorme audiência que lotou o auditório e a sala externa de exposição. Koolhaas foi buscar as origens do pensamento ecológico nas cidades, citou Vitruvius, a Mitologia Grega e Buckminster Fuller, pensador e arquiteto autodidata que trabalhou durante toda a vida para contribuir com objetivo de melhorar as condições de vida de toda a população do planeta – pai das idéias: “Spaceship Earth” (Espaçonave Terra) e do “One-Town Planet” (o Planeta é uma só Cidade). Koolhaas defendeu que a sustentabilidade das cidades pode estar fora delas, como no caso da geração de energia eólica no mar do norte (NordZee), que irá suprir energia a uma extensa região do noroeste europeu.

Homi Bhabha, indiano, Diretor de Humanidades de Harvard, foi mais filosófico. Abordou o tempo, o agente e o urbanismo ecológico. O equilíbrio no tempo, nas intervenções, no equilíbrio relacional entre o social, cultural, ambiental, econômico e o geopolítico. Em países “colonizados” como a Índia, o tempo da burocracia deve ser considerado. Os agentes são as pessoas, entidades e demais instituições que interagem para que a cidade se desenvolva. Deu ênfase ao espaço “não construído”… ”que é o tempo para a reflexão ecológica” de como usar esse espaço: “é o momento para se pensar em construir ou não”. Enfocou também questões relativas à globalização, migrações, refugiados e minorias dentro da sua própria cidade, e a relação de dependência econômica entre os novos empreendimentos com edifícios para classes mais abastadas e as vizinhas favelas remanescentes.

Duas palestras individuais foram instigantes de formas diferentes. Bill Dunster da ZEDfactory, empresa baseada em Londres apresentou os projetos que vem desenvolvendo para residências, complexos e bairros com emissão zero de carbono. São trabalhos arrojados e inovadores, empolgou pela criatividade e técnica. Propôs soluções para áreas consolidadas, onde foi feita a adaptação de tipologias “vernaculares” que consomem muita energia de forma a transformá-las em edificações “verdes”. Propôs também, que uma nova estética seja adotada em sintonia com os processos naturais de ventos, insolação e águas, com a introdução de áreas produtivas (agriculturáveis) entre as áreas construídas e o sistema viário. Enfatizou o lado econômico como o grande motivador para repensar a indústria da construção. Apresentou com humor o bar ZED, e defendeu que para ser ecológico não precisa ser sério. Salientou que é preciso buscar soluções específicas para cada caso, não existem modelos replicáveis para qualquer sítio.

Em contraste, o arquiteto e designer italiano Andrea Branzi, fez uma palestra sensível, poética e polêmica. Apresentou sete sugestões para uma “Nova Carta de Atenas”, onde propõe que a cidade seja flexível e permeável nos espaços e usos; integre valores e funções sagradas e agrícolas (produção de alimentos e criação de animais como vacas, galinhas, carneiros); seja menos antropocêntrica, e se inspire no oriente (Índia) para que a convivência seja cósmica. Propõe que a cidade seja adequada às questões atuais, que reutilize edificações existentes, que as grandes transformações ocorram através da refuncionalização das microestruturas e que as instalações possam ser reversíveis, adequáveis a situações não previstas e não programadas. Destacou que a cidade é feita de coisas sem importância que devem ser consideradas como fundamentais: cultura, arte e música, por exemplo.

O tema do primeiro painel foi Ambientes Urbanos Produtivos. Foram apresentados e discutidos projetos produtivos implementados e propostos em diversos países e situações. Hortas urbanas perpassaram diversas apresentações não apenas nesse painel. Foram feitas propostas em todas as escalas, desde canteiros, tetos, ruas e lugares abandonados, até como parte de planejamento urbano ambiental, social e economicamente sustentável. Salientou-se o seu papel como possibilidade de educação sobre as fontes dos alimentos e sobre os impactos ambientais gerados (agrotóxicos X orgânicos, irrigação), além do potencial de melhoria do convívio social e do cultivo e criação local, com baixo custo e eliminação de transporte. A produção de alimentos dentro das cidades é uma forma de reconectar as pessoas urbanas com os processos naturais. Cuba foi citada como exemplo, diversas vezes. Mitchell Joachim, do MIT (Massachussets Institute of Techonology) apresentou projetos utópicos provocativos. Criticou a sociedade alienada e consumista americana, e propôs a “Ecotransologia” que integra a cidade, a ecologia e o transporte: com carros e casas orgânicas que crescem, são empilháveis (ocupam pouco espaço) e biodegradáveis.

A defesa dos recursos naturais foi o tema do painel seguinte: “Curating Resources” (Curadoria de Recursos). As idéias convergiram para o reconhecimento dos processos naturais, geológicos e hídricos como fundamentais para lidar com as questões urbanas de forma ecológica. Energia limpa, não poluente pode ser gerada de diversas formas, através não apenas do sol e dos ventos, mas também da disposição de resíduos orgânicos. O aquecimento em países de clima temperado já está sendo feito através da energia gerada pelos resíduos orgânicos, que também podem ser compostados e utilizados como fertilizantes na produção agrícola e na recuperação de solos degradados. A coleta de águas das chuvas e a sua reciclagem nos processos produtivos industriais são fontes para diversos usos secundários residenciais, comerciais e industriais.

Herbert Dreiseitl, paisagista alemão, mostrou projetos realizados em diversos países como Solar City, na Áustria, Potsdamer Platz, em Berlim, Parque de Stuttgart, na Alemanha, entre outros. Focou num que fez para Singapura, que tem muitas similaridades com problemas urbanos brasileiros. Argumenta que: as cidades têm muita chuva, mas não estocam e estão virando desertos que precisam importar água; a biodiversidade está sendo extinta nas cidades; existe desconexão entre as cidades e seus corpos d’água; as terras dividem povos e vizinhos, as águas unem, pois não conhecem fronteiras; as águas deveriam orientar os planos e projetos paisagísticos, urbanos e de infraestrutura. Através de projetos ecológicos é possível proteger e recuperar ambientes degradados aquáticos e terrestres dentro das cidades.

Dilip da Cunha e Anuradha Mathur, indianos, apresentaram o seu projeto para uma área úmida ocupada informalmente em Mumbai. Discordam de mapas e projetos que tomam como base a linha da terra como limites de intervenção. Acreditam que os limites deveriam ser dados pelas linhas de oscilação natural das águas, dos fluxos e áreas de inundação. Destacaram o papel de Patrick Geddes como um inovador que teve pouca atenção em sua época. Procuram, como Geddes, através de exposições sensibilizar e educar as populações para a mudança para o novo paradigma. Mathur alertou que devemos ter um olhar renovado sobre as águas e sobre a possibilidade de produzir alimentos em hortas urbanas como forma de restabelecer contato entre os seres humanos urbanos e os processos naturais.

Mobilidade, infraestrutura e sociedade foram temas do terceiro painel. Foram apresentadas propostas de veículos de emissão zero de carbono. Federico Parolotto apresentou seu projeto de mobilidade para Masdar, cidade projetada por Foster+Partners, totalmente artificial que está sendo construída ao lado de Abu Dabi. É uma ilha de zero carbono cercada pela cidade que mais emite carbono no planeta. William Mitchell, do MIT, causou grande impacto com a apresentação do projeto de mobilidade urbana sustentável. Consiste num sistema integrado não poluente, de veículos movidos por baterias elétricas. Foram concebidos em três tipos: bicicleta motorizada, scooters (mini-moto) e micro-carros (para duas pessoas) que são chamados “Smart City Cars”. O projeto prevê estações onde é possível alugar o veículo, em um local e deixar em outro. A recarga de energia elétrica gerada por captação solar é feita nas estações. Deverão estar conectadas com transportes de massa locais. A idéia é que as pessoas possam utilizar o veículo que atenda às suas necessidades do momento, sem precisar possuir um. Os carros são ágeis, fazem manobras completas, giram em torno de si mesmos. São dobráveis e empilháveis, não ocupam muito espaço para estacionar nem para circular. A fabricação do “City Car” é simples, de alumínio fundido, não utiliza plástico. É dirigido por “Joy Sticks” como um vídeo-game. São também chamados de USV – Ultra Small Vehicules, ao contrário dos atuais SUV – Sports Utility Vehicules, que são grandes consumidores de combustíveis fósseis e muito poluentes.

A discussão gerada pelo painel de “Ecologias de Escala” foi muito interessante ao fazer a conexão entre o urbanismo sustentável e os processos naturais em todas as escalas. Spiro Pollalis afirmou que os mais ricos causam maiores impactos no planeta, viajam mais, consomem mais. É uma questão de justiça que todos tenham acesso aos confortos dos ricos, mas como isso será possível? Stefano Boeri defendeu que a natureza é a medida, e que os impactos do que é artificial devem ser reduzidos. Acredita que a noção de sustentabilidade está em desenvolvimento, que é a reconciliação com a natureza. Citou Branzi para afirmar que acredita que a agricultura é a interface entre o natural e o construído, é um possível modo de redução dos impactos. A natureza toma conta de lugares abandonados, lembrou de Gilles Clément que propôs “un tiers Paysage”. Boeri acredita que os projetos urbanos devem mimetizar os processos naturais, combinar artificial e vegetal para reduzir os impactos, e que as cidades devem sair do antropocentrismo, ser mais criativas para atender suas próprias necessidades básicas.

Walter Hood apresentou a metodologia que utiliza: pesquisa os traçados dos cursos naturais das águas, anteriores à ocupação, e os utiliza como base para os projetos. Acredita que todas as cidades atuais são muito parecidas, que são estruturadas pelas vias e autoestradas. Não se vê rios. Enfatizou que é preciso reconectar as pessoas com sua paisagem.

O último painel foi bastante técnico, cujo tema foi Ecologia da Engenharia. Foram feitas diversas proposições que estão sendo implementadas e que podem ser consideradas como experimentos. A mais polêmica é a “cidade” de Masdar que está sendo construída com os petrodólares ao custo estimado de 22 bilhões de dólares. Foram feitos estudos de insolação e ventilação para o desenvolvimento do projeto. Masdar será uma cidade que emitirá zero carbono. Seu desenho é um quadrado inserido no deserto, com tudo construído para dar conforto térmico e possibilidades de circulação para os 50.000 residentes, e a população flutuante que irá trabalhar e visitar. É cercada por estacionamentos. A sua sustentabilidade foi questionada por inúmeras razões, como: não buscar nas próprias cidades do deserto, referências de projeto que estivesse em sintonia com a paisagem; os enormes custos ambientais de transformar o deserto em jardim; suas formas geométricas cartesianas não respeitam os fluxos naturais; vai gerar um grande fluxo de visitantes que irão causar grandes impactos; o acesso será feito por veículos de todos os tipos, entre outras.

A estética proposta por Iñaki Ábalos é a estética da geometria cartesiana, também. Os projetos que apresentou contemplam as técnicas de desenho arquitetônico, porém não possuem interação com os processos naturais e com a biodiversidade. Propõe edifícios com hortas verticais, cemitério vertical e se inspira no modernismo para a criação de edifícios com usos múltiplos.

O fechamento da conferência perguntou “What Next?” (o que depois?). A pergunta foi respondida de formas criativas, em tempo muito reduzido, por 9 profissionais de diferentes áreas de atuação. O consenso foi que o Urbanismo Ecológico deve procurar caminhos nos ecossistemas naturais, nas interelações das paisagens através da interdisciplinaridade, em novas maneiras de realizar “coisas”.

Kongjian Yu foi enfático ao afirmar que o urbanismo que se preocupa com a estética e a inutilidade copia modelos externos de consumo rápido e fácil, é gigantesco, acima das necessidades das pessoas, deforma a cidade e leva à gentrificação. Esse urbanismo tem levado a maioria das grandes cidades do planeta a sofrer com a desertificação, deslizamentos e inundações, poluição de toda sorte, perda de biodiversidade. Clamou que agora é a “hora de mudar!!”. “O urbanismo ecológico é a arte da sobrevivência”. O urbanismo para ser ecológico deve: ser produtivo e funcional; valorizar o simples e reciclar o existente; ser amigável com as inundações renaturalizando os corpos d’água; ajudar a natureza a trabalhar e se recuperar. As cidades devem ter uma infraestrutura ecológica, “ter uma nova estética baseada na natureza e ética ambiental, transformar a desordem e o rústico em estético”.

Uma provocativa exposição de propostas com soluções ecológicas e utópicas em diversas escalas foi montada em conjunto com a conferência. A idéia foi discutir se é possível que o urbanismo venha a ser de fato ecológico e de que maneiras. Drew Gilpin Faust, Presidente de Harvard, deu um conselho “Move from urban sprawl to smart growth” (mude de expansão urbana para crescimento inteligente).

Escritórios americanos e europeus criam edifícios autossustentáveis, geradores da própria energia e até de alimentos. Confira o Dragonfly Vertical Farm, do escritório belga Vincent Callebaut Architectures

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